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Le même questionnement apparaît chez Romain Rolland, qui passe, entre Danton (1900) et Robespierre (1938 de la justification et de l'exaltation du personnage à l'expression des souffrances morales d'un Robespierre déchiré devant le problème du sang versé. L'exécution modifier modifier le code Exécution de Robespierre et de ses complices conspirateurs contre la liberté et l'égalité : vive la Convention nationale qui par son énergie et surveillance a délivré la République de ses tyrans, estampe anonyme, 1794, Paris, BnF, département Estampes et photographie. Après un long silence, une tentative de conciliation fut orchestrée par Saint-Just et Barère le 5 thermidor (23 juillet). D'après son biographe Jean-Clément Martin, il a sous la Législative à l'instar des Girondins purement et simplement cautionné le massacre de la Glacière d'octobre 1791 et accepté l'amnistie. D'après sa sœur Charlotte, une Mlle Anaïs Deshorties, belle-fille de sa tante Eulalie, aima Robespierre et fut aimée de lui ; en 1789, il la courtisait depuis deux ou trois ans. » Ceci étant, la déchristianisation n'était pas un mouvement athée. C'est oublier un peu vite que la croyance en un Être suprême n'était pas une exclusivité de Robespierre, que la fête de l'Être suprême ne fut pas son invention, et que ni cette croyance ni ces fêtes ne disparurent avec lui 252. Je n'aime pas plus Cromwell que Charles Ier. . C'est lui surtout qui avait clairement défini les buts que devait s'assigner le mouvement pour ne pas être inutile. Albert Mathiez, Études robespierristes, Paris, Armand Colin, 2 vol. Réimpression Société des études robespierristes, Phénix Éditions, 2000, 10 volumes. La colonne de la Convention arrive sur la place de Grève vers deux heures du matin.

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en mars 1795, édité en 1810) de Claude-Joseph Trouvé, Quintus Fabius ou La discipline. Dans son numéro du 25 pluviôse an II- il présenta l'extrait du livre d'anticipation, L'an 2440, écrit par Louis-Sébastien Mercier en 1770 qui imaginait la victoire d'esclaves noirs insurgés dans une colonie, comme une prédiction. Vue d'ensemble et détail. Les 21 et 28 novembre, aux Jacobins, il dénonça la déchristianisation comme une manœuvre contre-révolutionnaire 254. En 1787, les Rosati d'Arras, petit cénacle poétique fondé le par un groupe d'officiers et d'avocats, l'accueillirent dans leurs rangs ; Louis-Joseph Le Gay, son collègue au barreau et à l'Académie, prononça le discours de réception. Roberspierre (sic) : député de l'Artois à l'Assemblée nationale en 1789», estampe dessinée par Jean-Urbain Guérin et gravée par Franz Gabriel Fiesinger (coll. Le seul point noir de cette fête furent les invectives de quelques députés, le dantoniste Laurent Lecointre en tête, contre Robespierre qui marchait devant eux en tant que Président de la Convention. Il participa à lélaboration de la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen ainsi quà la première constitution française en 1791. Toujours est-il que la conversation dégénéra, des critiques lui furent adressées, peut-être sur son rapport, et il fut traité de «dictateur». Cette coquine est très chaude et aime être exhibée et prêtée par son mari à dautres hommes. Dans ses écrits consacrés à la Révolution ( Mes réflexions en 1816, le Cours de philosophie positive en, le Système de politique positive en ) Auguste Comte décrivit Robespierre comme un personnage au «caractère essentiellement négatif auquel il reprochait d'avoir.


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Ouvrages et articles consacrés à des questions spécifiques modifier modifier le code Gouvernement révolutionnaire, Convention, guerre et Terreur modifier modifier le code Bronisław Baczko, Comment sortir de la Terreur : Thermidor et la Révolution, Paris, Gallimard, coll. . Selon les Mémoires posthumes de Jacques Pierre Brissot, témoignage rejeté par l'éditeur Gérard Walter comme invraisemblable pour des raisons chronologiques, il aurait été un temps clerc chez le procureur Nolleau fils, où le futur girondin l'aurait croisé. On trouve également des écoles Robespierre à Guyancourt ou Nanterre et des collèges à Épinay- sur -Seine, Goussainville, Port-Saint-Louis-du-Rhône, Saint-Étienne-du-Rouvray ou Saint-Pol- sur -Mer. » Ce n'est donc pas parce que la déchristianisation (ou le culte de la Raison) était un mouvement athée que Robespierre s'opposa à elle, mais parce qu'elle pouvait être perçue comme telle (Robespierre lui-même semble l'avoir perçue ainsi. J'y ai vu d'un côté des membres patriotes qui cherchaient en vain le bien de leur pays, et de l'autre, des traîtres qui tramaient au sein même du Comité contre les intérêts du peuple 180 ». Il affirma à cette occasion : « J'aime à me persuader que, s'ils ne se sont pas levés avec nous, c'est rendez vous libertins boulogne sur mer plutôt parce qu'ils sont paralytiques que mauvais citoyens 175 ». Absent du 14 au 23 mai, peut-être malade, Robespierre intervint, malgré sa faiblesse physique, devant les Jacobins le 26, lui qui jusque-là avait prêché le calme et la modération contre les Enragés et les exagérés, avec l'espoir d'emporter la lutte. Il invoquait pour cela les multiples discriminations électorales : «le décret du marc d'argent. Son discours sur la propriété et sa déclaration entendaient limiter le droit de propriété, face au projet de constitution girondine, par «l'obligation de respecter les droits d'autrui» et de ne «préjudicier ni à la sûreté, ni à la liberté. Sa mort entraîne, dans les mois qui suivent, une «réaction thermidorienne qui voit le démantèlement du gouvernement révolutionnaire et de la Terreur. Le lendemain après-midi, les prisonniers furent conduits au Tribunal révolutionnaire, où Fouquier-Tinville fit constater lidentité des accusés, qui, mis hors la loi, ne bénéficiaient pas de défense. Élu député du, tiers état aux États généraux de 1789, il devient bientôt l'une des principales figures des «démocrates» à l'. Mais lIncorruptible a plus à craindre de ses amis que de ses ennemis. Par ailleurs, des liens amicaux le liaient au comte Charles de Lameth. Toutefois, il admet la nécessité de lois pénales qui la limitent contre les risques de diffamation personnelle. Jean-Jacques de Cambacérès m'a raconté que, la veille de sa mort, il avait prononcé un magnifique discours qui n'avait jamais été imprimé.



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Cependant, des troubles éclataient dans plusieurs départements de l'Est et en Vendée, ce qui amena la Convention à décréter, le 18 mars, sur proposition de Pierre Duhem et de Mouis-Joseph Charlier, la peine de mort dans les vingt-quatre heures pour toute. Vous nêtes point venus pour donner un vain spectacle à la capitale et à la France Votre mission est de sauver lÉtat. Tome 6 : Discours, première partie (1789-1790), édition préparée sous la direction de Marc Bouloiseau, Georges Lefebvre et Albert Soboul, Paris, 1950, xxxii-740., lire en ligne. Il décide aussi de réglementer sévèrement la Bourse. Si, entre le 23 et le 29 août, il participa surtout aux séances pré-électorales de sa section, constituée en assemblée primaire, le 30 août, le 1er et le 2 septembre, il joua, selon Gérard Walter, un rôle directeur au Conseil général de la Commune. Toutefois, la Convention se prononça en faveur du projet de Barère. En avril 1793, lorsque Robespierre rédigea son projet de déclaration des droits de l'homme, il associa, à la partie relative à un projet de limitation de la propriété privée, la suppression de la traite et de l' esclavage. Les dossiers de la police générale «indiquent qu'à la fin mars 1794, la nouvelle Commune robespierriste relaya la politique entamée par Chaumette et les Hébertistes, peu avant leur élimination, d'arrestations massives des membres d'assemblées coloniales, symboles vivants de l'aristocratie de la peau» 237. Assurons enfin le maintien de la Constitution : non pas de cette Constitution qui prodigue à la cour la substance du peuple ; qui remet entre les mains du roi des trésors immenses et un énorme pouvoir ; mais principalement et avant. À travers ce discours, dans lequel Robespierre répondit à Louvet : «Citoyens, vouliez-vous une révolution sans révolution? Le même jour, Robespierre entra avec Léonard Bourdon à la Commission d'instruction publique, en remplacement de Jeanbon Saint-André et de Saint-Just.

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Dans son histoire de la Révolution, Jacques Necker évoqua lui aussi Robespierre, qu'il avait connu au début de sa carrière politique et dont il n'envisageait pas sans amertume le degré d'élévation auquel il était parvenu, supérieur à celui de l'ancien ministre de Louis XVI. Si «Robespierre ne figura pas au cabaret du Soleil-d'Or avec les principaux moteurs d'insurrection qui bientôt allaient entraîner les masses populaires à l'assaut des Tuileries avec son discours du 29 juillet, «il fit mieux, il mena les idées au combat. Cette fête, organisée à Paris par Jacques-Louis David, fut en effet la plus somptueuse, la plus grandiose de la Révolution. L'autre, fut celui prêté à Cécile Renault, jeune fille qui fut accusée d'être une seconde Charlotte Corday. Une fille dévergondée qui cherche plusieurs mecs pour se faire baiser sur Rouen, elle aime les partouze et en profite pour sucer un max de bites et se gaver de foutre. Il fut élu troisième secrétaire suppléant de l'Assemblée, par 111 voix, le, puis l'un des secrétaires, lors de la présidence de Louis-Michel Lepeletier de Saint-Fargeau, du 21 juin au 4 juillet 43,. Les déclarations des droits de 1789, 1793 et 1795 sont toutes trois placées sous les auspices de l'Être suprême. Si son information n'était pas toujours de première main et si «son authenticité laissait souvent à désirer l'auteur réfutait plusieurs fables imprimées en France et à l'étranger 306. Traditionnellement, les historiens expliquent que, bien vu par ses maîtres, il fut choisi, en 1775, pour prononcer le compliment en vers au nouveau roi Louis XVI de retour de son sacre. Philippe Le Bas manie son arme d'une main plus sûre et ne se manque pas. Mais la déchristianisation, ayant entraîné le 5 octobre l'adoption du calendrier républicain posait un autre problème, celui du remplacement des semaines de 7 jours par 3 décades de 10 jours, et donc le remplacement du dimanche par le décadi. À ce titre, il présenta à la Convention, trois jours plus tard, le plan d'éducation nationale rédigé par son ami Louis-Michel Lepeletier de Saint-Fargeau en qualité de rapporteur. Ainsi interprète-t-il leur attitude sur le massacre de la Glacière et les arrestations qui suivirent : « Vous saviez particulièrement que les actes de violence, reprochés aux prisonniers, nétaient que les funestes représailles des lâches assassinats commis par les défenseurs. Toujours contre le triumvirat et contre Moreau de Saint-Méry (ancien acteur de la prise de la Bastille, devenu en 1790 député de la Martinique il défendit l'abolition de l'esclavage et le droit de vote des gens de couleur, refusant. Nos remerciements vont tout particulièrement.